在澎湖，乞龜一直是澎湖上元節的一大重事，通判胡建偉的《澎湖紀略》即有記載：「元宵，各家先於十三夜起，門首掛燈，廳中張燈結彩；至十五日夜，各家俱備牲醴碗菜，供奉三界。闔家燕飲，鳴鑼擊鼓，極為熱鬧。間亦有裝扮故事，往別澳遊玩者。各廟中張燈，男女出遊，謂之看燈，廟中札有花卉人物。男婦有求嗣者，在神前祈求，求得花一枝或亞公仔一個，回家供奉。如果添丁，到明年元宵時，另做新鮮花卉、人物以酬謝焉。」（胡建偉，1767:155）
　　從早期文獻中可以得知澎湖上元節熱鬧的景致以及習俗的多樣性，但我們可以了解當初以花作為求乞物，時至今日，轉以龜來象徵求乞之物，進而求平安、健康與財富。馬公市的上元節更是熱鬧，成了地方上每年的重要傳統節慶之一，包括幾個主要廟宇各有其自己的特色。如馬公天后宮的大米龜、山水與鎖港的金龜以及海靈殿的水果龍等，成了地方居民或是各鄉村前來參訪的重要地點。

上元節期間，重要的是乞龜，一般來說，求乞者先向廟方管理人員說明要求乞的供品為何，之後，求乞者先點香向什麼說明弟子姓名、住那裡、求乞目的、明年還願的重量，上香稟報後，手拿筶杯在神明桌前擲杯，如果一正一反的聖杯（有些廟要連續三個聖杯），就可以求得，如沒有，再加心願或改變還願重量，直到聖杯為止。如果連續三次沒有聖杯，即神明不答應。乞得之物，廟方會將龜的方向由內朝外，並在龜身上插香表示此龜被乞走了，而乞得者可以馬上帶回家裡供奉祭祀或放置廟裡，直到元宵活動的最後一晚在帶回。
　　這天，廟宇也會進行平安橋安置，透過小法開鞭洗淨等過程，讓參觀的民眾行走平安橋，並取平安蛋保佑。

自行開車者，沿201縣道或是市區，即可抵達各大廟宇；公車者，搭乘澎南線公車或往市區的公車路線。